بحث في هذه المدونة

‏إظهار الرسائل ذات التسميات سين جيم في البناء الفني. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات سين جيم في البناء الفني. إظهار كافة الرسائل

السبت، 27 يوليو 2013

44- ما الفرق بين التشبيه البليغ و التشبيه التمثيلي؟

سؤال من كاتيا لورا:
أستاذ ما الفرق بين التشبيه البليغ و التمثيلي؟
الجواب:
- التشبيه البليغ يقتصر على المشبه والمشبه به وهو تشبيه غير تمثيل لأن وجه الشبه فيه يكون واحدا لايتعدد.
- أما التشبيه التمثيلي فهو تشبيه يتعدد فيه وجه الشبه أي تشبيه صورة بصورة.
- التشبيه التمثيلي غير مبرمج للسنة الرابعة.

السبت، 27 أبريل 2013

43- هل يوجد السجع في الشعر؟

سؤال من حاج إبراهيم قرزو:
أريد أن أسألك عن السجع،يقولون أنه مرتبط بالنثر ولا سجع في الشعر وإنما يقابله التصريع في الشعر .ووجدت أن بعض الكتب تستعمل السجع في الشعر فيقولون كشاهد نحن في جذل والروم في وجل ..... 
لذلك أنرني ووضح لي.
الجواب:
1- السجع موطنه النثر وقد يجيء نادرا في الشعركقول المتنبي
:فنحن في جدل والروم في وجل...والبر في شغل والبحر في خجل
وقول أبي تمام:

تدبير معتصم بالله منتقم ...لله مرتغب في الله مرتقب
و قال الإمام البوصيري:
كالزهر في ترف و البدر في سرف... والبحرفي كرم والدهر في همم
2- وهذا السجع يسميه البعض التشطير ويسميه آخرون السجع المشطر .
3- أما التصريع فهو خاص بالبيت الأول وهو جعل شطريه متفقين في القافية والحرف الأخير
وجعل العروض مثل الضرب في الزيادة أوالنقصان.
4- من أجمل ما قيل في هذا النوع من السجع المشطر قول الشافعي:لَقَلْعُ ضِرْسٍ وَضَرْبُ حَبْسِ ونزعُ نفسٍ وردُّ أمسِ
وَقَرُّ بَرْدٍ وَقَوْدُ فرْدِ ودبغُ جلدٍ يغير شمسِ
وأكلُ ضبَّ وصيدُ ذبُّ وصرفُ حبَّ بأرضِ خرسِ
ونفخُ نارٍ وحملَ عارٍ وبيعُ دارٍ بريعِ فلس
وبيعُ خفَّ وعدمُ إلفِ وضربُ إلفٍ بحبلِ قلسِ
أهونُ من وقفة الحرِّ يرجو نوالاً ببابِ نحسِ


الاثنين، 4 مارس 2013

42- ما نوع هذه الصورة؟

سؤال من علي:
السلام عليكم:هذه الصورة البيانية:وكأن صوتك يتسلل إلى أذني.ما نوعها؟
صوتك يتسلل إلى أذني
.هنا استعارة مكنية ولكن في الجملة ذكرت الأداة والمشبه والمشبه به محذوف،فما نوع الصورة؟ لقد احترت

جواب:
- في هذه الجملة:"صوتك يتسلل إلى أذني.":استعارة مكنية حيث شبه الصوت بشيء
يتسلل وحذف المشبه به ورمز له بأحد خصائصه (يتسلل).
- أما عن الأداة (كأن) فلم أعرف المقصود منها لأن العبارة مبتورة.
- وأنا أميل إلى أن ( كأن) لا تدل على تشبيه بل على التقرير ومثل ذلك قولنا:ما زال جدي يجد في العمل كأنه لم يبلغ الثمانين من عمره.

الأربعاء، 27 فبراير 2013

41- ما الفرق بين الكناية والاستعارة؟

سؤال من منى بشرى:
أستاذ:أرجوك، كيف أفرق بين الاستعارة والكناية؟
جواب:

- في الاستعارة هناك قرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقي،فإذا قلت:أسقط الأسد خصمه على الحلبة،فـ (أسد) هنا استعارة،والقرينة (الحلبة) وهذه القرينة مانعة لإرادة المعنى الحقيقي للأسد إذا المقصود بها هنا الملاكم،فلا يوجد أسد يستعمل الحلبة.
- بينما في الكناية لا توجد قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي،فإذا قلت:هذا الرجل ناعم الكفين،فأنا أقصد معنى خفيا وهو أنه لايعمل إذ لو كان يعمل لكانت كفاه خشنتين ولكن يجوز أيضا إرادة المعنى الحقيقي الظاهر في الجملة وهو نعومة الكفين.
- الكناية تفيد معنيين كلاهما صحيح مقبول وهي تعطينا حقيقة مصحوبة بالدليل عليها.

الأحد، 3 فبراير 2013

40- ما بحر هذا البيت؟

سؤال من مريم الجزائرية محمد:
يعِـزُّ غنـيُّ النّفـسِ إنْ قـلّ مالُـهُ ...ويَغْـــنَى غــنيُّ المــالِ وهوذليــل
أستاذ:ما هي تفعيلات هذا البيت ؟
الجواب:
يعزز-غنيي ننف- س إن قل- ل مالهو...ويغنى -غنيي لما- ل وهو- ذليلو
//0/ -//0/0/0 -//0/0 -//0//0...    //0/0-//0/0/0-//0/- //0/0
وس - و س س- و س - وس س ... وس- وس س- وس - وس 
فعول- مفاعيلن - فعول - مفاعلن...فعولن - مفاعيلن - فعول - فعولن
- بحرالطويل
- فعول تفعيلة مقبوضة حيث حذف خامسها الساكن وهذا هو القبض.
- فعولن الأخيرة تفعيلة محذوفة بسبب حذف سبب خفيف من آخرها وهذا هوالحذف لأن أصلها مفاعلن ولما حذف سببها صارت مفاعي ثم حولت إلى فعولن.

39- ما نوع الصورة البيانية؟

سؤال من حاج إبراهيم:
ما نوع الصورة في البيت التالي:
في ربيع الجمال شع ربيع الن....نور يبدو بثغره البسـام
الجواب:
ربيع الجمال هو شهر ربيع الأول وربيع النور هو رسول الله على سبيل التشبيه البليغ.
تقطيع البيت:
في ربيع ل - جمال شع-ع ربيع ن ... نور يبدو- بثغره ل - بسسامي
/0//0/0 -//0//0 - ///0/0         .../0//0/0 - //0//0 - /0/0/0
س و س - س و س- س و س...      س و س - س و س - س و س
فاعلاتن - متفعلن - فعلاتن...فاعلاتن - متفعلن - فالاتن
1- هذا البيت من بحر الخفيف.
2- متفعلن وفعلاتن هما تفعيلتان مخبونتان حيث حذف ثانيهما الساكن وهذا هو الخبن.
3- فالاتن هي تفعيلة مشعثة حيث حذف أول وتدها المجموع وهذا هو التشعيث.

38- كيف نميز بين المشبه والمشبه به عند شرح الاستعارة؟

38-سؤال من منى بشرى:
إلى الأستاذ خليفة:
أستاذ،أرجوك لم أفهم درس الاستعارة رغم الأمثلة التي وضعتها والتي وضعها الأستاذ لنا لأني في الاستعارة لا أعرف أين المشبه والمشبه به،أرجوك أريد فهم ذلك.
الجواب:
أولا: لاحظ هذا المثال:تبكي السماء في الشتاء.
1- في هذا المثال الفعل (تبكي) لم يسند لفاعله الحقيقي (الإنسان) وبالتالي فهو مستعمل مجاز للدلالة على معنى آخر غير إنزال الدموع ولو بحثنا عن العلاقة بين الإنسان والأرض لوجدناها المشابهة بينهما فنقول:شبهنا السماء بالإنسان فذكرنا المشبه (السماء)
وحذفنا المشبه به (الإنسان) ورمزنا له بأحد خصائصه (البكاء) فهذه استعارة مكنية.
2- في هذا المثال لدينا:مجاز لغوي (تبكي) + مشبه (السماء) = استعارة مكنية
3- في هذا المثال تبكي السماء معناه تمطر.
ثانيا: لاحظ هذا المثال:أسقط الأسد خصمه على الحلبة.
1- (الأسد) لفظ لم يستعمل للدلاة على معناه الحقيقي (حيوان معين) لأن الأسد لا يقف على الحلبة وبالتالي فهو مستعمل مجاز للدلالة على معنى آخر (الملاكم) ولو بحثنا عن العلاقة بين الأسد والملاكم لوجدناها المشابهة بينهما في القوة والشجاعة فنقول:شبهنا الملاكم بالأسد فذكرنا المشبه به (الأسد) وحذفنا المشبه (الملاكم) ورمزنا له بأحد خصائصه (الحلبة) فهذه استعارة تصريحية.
2- في هذا المثال لدينا:مجاز لغوي (الأسد) + مشبه به (الأسد) = استعارة تصريحية
كيف نميز المشبه من المشبه به في الاستعارة:
1- في قولنا:شبهنا السماء بالإنسان:
- شبهنا السماء (السماء مفعول به وهو المشبه)
- بالإنسان (الإنسان اسم مجرور وهو المشبه به) لاحظوا اقتران المشبه به بحرف الباء وهي نفس الباء التي نجدها في قولنا (مشبه به).
2- في قولنا:شبهنا الملاكم بالأسد:
- شبهنا الملاكم (الملاكم مفعول به وهو المشبه)
- بالأسد (الأسد اسم مجرور وهو المشبه به) لاحظوا اقتران المشبه به بحرف الباء وهي نفس الباء التي نجدها في قولنا (مشبه به).
تنبيه: حتى نعبر تعبيرا صحيحا أثناء إجراء
(شرح) الاستعارة نبحث عن الطرف الذي يوجد فيه وجه الشبه أقوى وأوضح وذلك الطرف هو المشبه به وعلى ضوء هذا نقول:شبه كذا بكذا،بحيث يكون في كذا الأولى وجه الشبه ضعيفا وفي كذا الثانية وجه الشبه قويا وواضحا.

37- ما نوع الصورة؟

سؤال من إلياس:
ما نوع الصورة البيانية:العلم مهم في معركة الحياة.
الجواب:
في هذه الجملة تشبيه بليغ بإضافة (المشبه به) إلى المشبه (الحياة).

36- توظيف استعارات

سؤال من فضية فريال:
السلام عليكم :
لو سمحت ساعدني في حل هذا التمرين:
استعر الكلمات الآتية ووظفها مجازيا: أحرق،مزق،سرق،عض
الجواب:
1- أحرق الحزن قلب 
الرجل.
2- مزقت الخلافات أواصر العلاقة بيننا.
3- سرق هذا الشخص شعري.
4-عضني الجوع.

35- ما الفرق بين التشبه والاستعارة والمجاز؟

سؤال من فلورا ديامون:
ما هو الفرق بين التشبيه والاستعارة و التعبير؟
الجواب:
1- التشبيه يجب أن يتوفر فيه على الأقل ركنان:المشبه والمشبه به أما أداة التشبيه ووجه الشبه فيمكن ذكرهما أو حذفهما أو ذكر أحهما وحذف الآخر
2- الاستعارة يجب أن يتوفر فيها 
أحد طرفي التشبيه (المشبه أو المشبه به) ويكون مرفوقا بقرينة دالة على الطرف المحذوف.
- الاستعارة هي مجاز لغوي علاقته المشابهة
3- المجاز اللغوي هو لفظ استعمل للدلالة على معنى لم يوضع له في الأصل وهوأنواع:
- مجاز لغوي علاقته المشابهة هو الاستعارة
- مجاز لغوي علاقته غيرالمشابهة هو المجاز المرسل
- المجاز العقلي وهو إسناد فعل لغير فاعله الحقيقي.

السبت، 2 فبراير 2013

34- ما الفرق بين الاستعارة المكنية والاستعارة التصريحية؟

سؤال من حنا زواوي:
من فضلك أنا لم أفرق بين الاستعار المكنية والاستعارة التصريحية.
الجواب:
1- في الاستعارة المكنية يذكر المشبه مع قرينة دالة على المشبه به المحذوف.
مثال:تبتسم الأرض في الربيع.
تبتسم:هذا الفعل لم يستعمل للدلالة على معناه الحقيقي فالأرض لا تبتسم وإنما المقصود تزهر الأرض...فهو استعمال مجازي. 
في هذه الجملة شبهت الأرض بالإنسان وحذف المشبه به ورمز له بقرينة تدل عليه (تبتسم) فهذه استعارة مكنية.
لدينا:مجاز لغوي (تبتسم)+مشبه (الأرض)=استعارة مكنية.
2- في الاستعارة التصريحية يذكر المشبه به مع قرينة دالة على المشبه المحذوف.
مثال:كلمني القمر بأدب.
القمر:هذا الاسم لم يستعمل للدلالة على معناه الحقيقي فالقمرلا يتكلم وإنما المقصود به إنسان...فهو استعمال مجازي. 
في هذه الجملة شبه الإنسان بالقمر وحذف المشبه ورمز له بقرينة تدل عليه (كلم) وصرح بالمشبه به فهذه استعارة تصريحية.
لدينا:مجاز لغوي (القمر)+مشبه (القمر)=استعارة تصريحية.

33- استعارة أم كناية؟

سؤال من إكرام شابة:
انفلت عقد الاسرة.هل يا أستاذ في هذه الجملة استعارة أم كناية؟
نفس السؤال لهذه الجملة:هو على فراش الموت.
الجواب:
1- في الأولى اسستعارة تصريحية حيث شبه عقد الزواج بعِقد وحذف المشبه وصرح بالمشبه به.
2- في الثانية استعارة مكنية حيث شبه الموت بإنسان وحذف المشبه به ورمز له بقرينة دالة عليه (فراش).

32- ما هو الفرق بين الإخبار والاستخبار؟

سؤال من أسامة مايسي:
مشكلتي مع الاستخبار،لا أفرق بينه وبين الإخبار.
الجواب:
الإخبار نستعمله لتقديم الخبر والاستخبار هو طلب الخبر.

الجمعة، 1 فبراير 2013

31- الرجاء تقطيع البيت

سؤال من أنسي شارف:
مساء الخير أستاذي، و جمعة مباركة.
هل يمكن تقطيع البيت التالي :
نطقت جبال النّار في أوراس مذ...سكن الجبــــــــــال الثّائرون تعبّدا
جواب:
نطقتْ جباْ - ل نْناْر فيْ - أوْراْس مذْ...سكن لْجب- اْل ثْثاْئروْن تعبْبداْ
///0//0 - ///0//0 -///0//0...///0//0 -///0//0 -/0/0//0 - //0//0
س س و - س س و- س س و...س س و- س س و- س س و
- هذا البيت من بحر الكامل

- متْفاعلن هي تفعيلة مضمرة بحيث سكن ثانيها المتحرك وهذا هوالإضمار.
- مفاعلن هي متفاعلن حذف ثانيها المتحرك وهذا هوالوقص وتسمى تفعيلة موقوصة..

30- كيف أعرف نمط النص؟

سؤال من أمين مايسي:
أطلب منك أن تساعدني على فهم كيفية معرفة نمط النص وطبيعته وقد وجدت في الكتاب أن النمط السردي هو نفسه الإخباري فهل هذا صحيح؟شكرا.
الجواب:
1- النمط الإخباري:
يستعمل لنقل الأخبار والمعلومات ببأمانة ودقة وتفصيل إلى القارىء كما يحدث في مقالات الأخبار وأدب السيرة.
مؤشراته:
- استعمال ضمير الغائب بكثرة.
ـ استعمال الجمل خبرية مثبة أو منفية أفعالها ماضية.
- استعمال حروف العطف الدالة على التعاقب والترتيب.
2- النمط السردي:
يستعمل لنقل أحداث واقعية أو خيالية مرتبة متتابعة متصلة بمصير شخصية أوأكثرفي إطار زمني ومكاني معين كما يحدث في الأقصوصة والرواية.
مؤشراته:
- استعمال صيغة الغائب غالبا وصيغة المتكلم أحيانا
- استعمال ضمير المتكلم في السيرة الذاتية أو ضمير الغائب في الحديث عن سيرة الغير.
- الأفعال الغالبة هي أفعال ماضية فيها حركة تنمو وتتطور حتى نهاية الأحداث.
- كثرة أدوات الربط المتعلقة واستعمال ظروف الزمان والمكان.
ـ سيطرة الأسلوب الخبري إثباتا و نفيا.
- السرد يستعمل في الأقصوصة والرواية والحكاية.
3- النمط الوصفي:
يستعمل لرسم صورة نفسية داخلية،أو مادية خارجية لشخصية حقيقية أو خيالية أو لوحة أو مشهد طبيعي حقيقي أو خيالي.وهو نوعان وصف مادي وصف نفسي.
مؤشراته:
- استعمال صيغة الغائب غالبا وصيغة المتكلم أحيانا.
ـ استعمال الأفعال الماضية والمضارعة الدالة على الحال.
ـ الإكثار من الجمل الاسمية والنعوت.
ـ المبالغة في ذكر التفاصيل.
- استعمال أدوات الربط الخاصة بالوصف والتي تتصل بالمكان والزمان.
- استعمال المشتقات كاسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة.
- استعمال الصور البيانية: التشبيهات، الاستعارات، والكنايات.
- استعمال أساليب الاستفهام ،التعجب ، النهي، الأمر، الترجي....
- دفع القارىء إلى تنمية التفاعل مع الموصوف شخصا كان أو شيئا أو مكانا بإحساسه وخياله.
4- النمط الحواري:
يستعمل لنقل الحوار بين شخصين أو أكثر،وهو أساسي في الفنون القصصية، خاصة المسرحيات. وهو نوعان: حوار داخلي، وحوار خارجي.
مؤشراته:
ـ استغلال الاستدلال المنطقي.
- استعمال ضمير المتكلم بكثرة.
ـ نسبة الحديث إلى قائله
- بدء الحديث بمطة (-).
- العودة باستمرار إلي بداية السطر...
- استعمال أسلوب الخطاب المباشر.
5- النمط الحجاجي:
يستعمل لتدعيم الرأي بحجج لإقناع الغير وهو يهدف إلي طرح فكرة ،وتأييدها بالحجج والبراهين والأمثال والوقائع.
مؤشراته:
ـ استغلال الاستدلال المنطقي.
ـ ذكر السبب ونتيجته.
- استعمال الاستشهاد.
ـ استعمال أدوات الربط المنطقية المتصلة بالأسباب والهادفة إلي الإقناع.
ـ البناء الفكري القائم علي عرض الفكرة وحشد الحجج لتبيان صحتها ،وسوق الأمثلة الواقعية ،ثم عرض الفكرة المعاكسة وبيان فسادها مع تقديم الحجج والدلائل.
- استعمال الجمل الخبرية بكثرة.
- التزام الموضوعية .

الأحد، 27 يناير 2013

29- ما الفرق بين الكناية والمجاز؟

سؤال:
ما الفرق بين الكناية والمجاز؟
الجواب:
الكناية لها معنيان:معنى ظاهر في الجملة ومعنى خفي والمعنى الخفي هو المقصود وكلا المعنيين صحيح ومقبول.
أما في المجاز اللغوي فنحن نحتاج إلى علاقة بين المعنى الحقيقي للفظ المذكور في الجملة والمعنى الذي نريد الوصول إليه.
فإن كانت هذه العلاقة هي المشابهة كان المجاز استعارة وإن كانت غير المشابهة كانت المجاز مرسلا.
مثال :عندما قال سيدنا يوسف:" إني أراني أعصر خمرا". ماذا قصد؟ هل الخمر يعصر؟كلا.وإنما قصد معنى آخر هو أنه يعصر العنب الذي يتحول إلى خمر فهو ذكر الخمر وقصد ماسيكون بعد هذا العصر وهذه العلاقة بين العنب والخمر هي اعتبار مايكون.
أما إذا قلت: هذا الرجل شرب بنت العنب.لن يجد السامع صعوبة في فهم قولي وسيعرف أني قصدت الخمر الذي يأتي من العنب وفي هذه الحالة المعنى المذكور في الجملة لم أقصده لذاته بل قصدت معنى آخر هو الخمر ويمكن أن يكون المعنى المذكور مقبولا أيضا لأن الخمر هي بنت العنب وبنت العنب هي الخمر.

الخميس، 24 يناير 2013

28- كيف نعرف بحر البيت أو القصيدة؟

سؤال من إلياس:
السلام عليكم:ممكن شرح كيفية معرفة نوع البحر الشعري؟
الجواب:
وعليكم السلام.
- رحم الله الشاعر صفي الدين الحلي الذي نظم قصيدة وضع في كل شطر أول منها اسم البحر ووضع في الشطر الثاني تفعيلاته.
- بعد التعرف على التفعيلات أستحضر البيت الذي اشتمل على هذه التفعيلات سأجد في شطره الأول اسم البحر.
- هذه هي القصيدة التي تحميل أسماء البحور وتفعيلاتها.
1- طويل له دون البحور فضائل ... فعولن مفاعيلن فعول مفاعل
2- إن البسيط لديه يبسط الأمل ... مستفعلن فعلن متفعلن فعل
3- لمديد الشعر عندي صفات ... فعلاتن فاعلن فاعلات
4- يا خفيفا خفت بك الحركات ... فاعلاتن مستفع لن فاعلات
5- رمل الأبحر ترويه الثقات ... فعلاتن فعلاتن فاعلات
6- بحور الشعر وافرها جميل ... مفاعلتن مفاعلتن فعول
7- كمل الجمال من البحور الكامل... متفاعلن متفاعلن متفاعل
8- عن المتقارب قال الخليل ... فعولن فعولن فعولن فعول
9- بحر سريع ما له ساحل ... مستفعلن مستفعلن فاعل
10- على الأهزاج تسهيل ... مفاعيلن مفاعيل
11- في أبحر الأرجاز بحر يسهل ... مستفعلن مستفعلن مستفعل
12- منسرح فيه يضرب المثل ... مستفعلن مفعولات مسفتعل
13- تعد المضارعات... مفاعيلن فاع لات
14- اقتضب كما سألوا ... مفعولات مسفتعل
15- اجتثت الحركات ... مستفع لن فاعلات
16- حركات المحدث تنتقل ... فَاعِلُن فَاعِلُن فَاعِلُن فَعِلُ
تنبيهات:
1- حذف الشاعر النون من آخر الأبيات مراعاة لتوافق الشطر الثاني مع الأول في نفس الحرف..
2- الهزج والرجز والمضارع عبر عنها الشاعر بالجمع.
3- المقتضب والمجتث عبر عنهما الشاعر بالفعل لا بالاسم.
4- المحدث هو المتدارك الذي لم يعثر الخليل على نماذج من قصائده واكتشفه من بعده تلميذه الأخفش.
5- توجد خمسة أبحر تبدأ كل تفعيلاتها بوتد :الطويل والوافر والهزج والمتقارب والمضارع.
6- توجد أربعة أبحر تحمل كل تفعيلاتها الوتد في الرتبة الثانية منها:المديد والرمل والخفيف والمجتث.
7- توجد سبعة أبحر تحمل كل تفعيلاتها الوتد في الرتبة الأخيرة منها:البسيط والكامل والرجز والسريع والمنسرح والمقتضب والمحدث (المتدارك).

27- هل من توضيح لهذا التشبيه؟

سؤال من حاج إبراهيم قرزو:
أستاذ :أريد توضيحا صغيرا في التشبيه و أركانه في العبارة التالية:"دعا يائسا شبه الجنون و ما به جنون و لكن كيد أمر يحاوله.
الجواب:
1- معنى البيت:كان يائسا من حاله وكان يبدو كالمجنون ومابه جنون ولكن حاله هو الذي جعله كذلك،أو كان يتظاهر بذلك ليستجلب الشفقة.
2- في البيت تشبيه حيث شبه الداعي بالمجنون.
4- أداة التشبيه ووجه الشبه يمكن أن يحذف أحدهما أو كلاهما.
5- في البيت الوارد في السؤال ذكر المشبه والمشبه به والأداة.

الأربعاء، 23 يناير 2013

26- هل هي استعارة مكنية؟

سؤال من حاج إبراهيم قرزو:
يقول الشاعر: وكسوه من الفخر ثيابا
طبعا هنا مجاز ولكن هل هو استعارة مكنية أم تصريحية؟
حسب قراءتي لها فهي مكنية،شبه الدهر بالإنسان وحذف المشبه به ورمز له بقرينة (كسوه،ثياب)،والله أعلم.فما رأيك ؟
الجواب:
1- هذا الشطر من قصيدة لأمير الشعراء يخاطب فيها العمال.
2- هذه أبيات من القصيدة:
- أَينَ أَنتُم مِن جُدودٍ...خَلَّدوا هَذا التُرابا
- قَلَّدوهُ الأَثَرَ المُع...جِزَ وَالفَنَّ العُجابا
- وَكَسَوهُ أَبَدَ الدَه... رِمِنَ الفَخرِ ثِيابا
3- أوافقك الرأي على أنها استعارة مكنية ولكن المشبه ليس هو الدهروإنما هو الضمير (الهاء) في (كسوه) الني تعود على التراب الذي يقصد به الوطن،شبهه بالإنسان وحذف المشبه به وذكر المشبه والقرينة هي (كسوه).
4- وهناك تشبيه بليغ حيث شبه الفخر بثياب وحذفت الأداة ووجه الشبه.

25- ماهي الصور البيانية في هذا البيت؟

سؤال من رفيدة روفي:
أريد استخراج كل الاستعارات من هذا البيت الشعري،هيا يا شطار.
فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت... وردا و عضت على العناب بالبرَد
الجواب:
1- هنا الشاعر يصف امرأة جميلة تبكي.
2- شبه دموعها باللؤلؤ في البياض.
3- وشبه عينيها بالنرجس في الشكل والنرجس هو نوع من الزهور وزهرته تشبه بها العين.
4- وشبه خديها بالورد في الحمرة.
5- وشبه شفتيها بالعناب وهو نبات ثمره كالنبق.
6- وشبه أسنانها بالبَرَد في البياض وهو المطر الجامد.
7- كل هذه الصور المجتمعة هي استعارات تصريحية بحكم حذف المشبه والتصريح بالمشبه به.